在教師招聘考試中，關(guān)于兒童道德發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)常容易考到的。而對(duì)于兒童道德發(fā)展水平的研究主要有兩大人物：皮亞杰和科爾伯格。由于考試中考生們經(jīng)常容易對(duì)此知識(shí)點(diǎn)混淆，下面本文將對(duì)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)梳理。皮亞杰是第一個(gè)系統(tǒng)地追蹤研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展的心理學(xué)家。他采用對(duì)偶故事法研究了兒童道德判斷的發(fā)展水平，認(rèn)為兒童的道德經(jīng)歷了從他律向自律發(fā)展的過(guò)程，而10歲則是道德發(fā)展的分水嶺。

　　皮亞杰根據(jù)對(duì)偶故事法中的研究結(jié)果，將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段，分別為前道德階段、他律道德階段、自律道德階段和公正道德階段。

　　1.前道德階段(1-2歲)

　　1-2歲這一年齡階段正好處在認(rèn)知發(fā)展的感知運(yùn)動(dòng)階段。兒童無(wú)法理解世界的規(guī)則，所有的內(nèi)在需求皆來(lái)自于生理需求的滿足，沒有正真的道德觀念。所以，當(dāng)這個(gè)階段的兒童聽了對(duì)偶故事后，是無(wú)法理解故事的含義以及無(wú)法做出相應(yīng)的反應(yīng)的。一般這一階段在考試中出現(xiàn)考點(diǎn)較少。

　　2.他律道德階段(2-8歲)

　　這一階段的兒童，只要是“他律”，即以服從他人、服從外界規(guī)則為判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)也稱服從階段。這一階段可以分成兩個(gè)小階段：

　　(1)自我中心階段(2-5歲)

　　這一階段兒童認(rèn)知發(fā)展處于前運(yùn)算思維階段。單向、不可逆的自我中心主義為主要特征，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人存在及個(gè)人的意見和要求。當(dāng)處在這個(gè)階段的兒童聽到對(duì)偶故事后，只能站在自己的角度去思考問(wèn)題，因此這個(gè)階段也是沒有真正道德的階段。所以說(shuō)兒童在5歲前沒有真正的道德的。

　　(2)權(quán)威階段(5-8歲)

　　這一階段的兒童的思維正由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過(guò)渡，思維以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。這一階段兒童的道德判斷更加傾向于外部的規(guī)則，主要以他律的、絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征，此階段兒童看重結(jié)果不看重動(dòng)機(jī)。所以這個(gè)階段的兒童一致認(rèn)為打破盤子多的人應(yīng)該受到更重的懲罰。絕對(duì)服從規(guī)則和權(quán)威。

　　3.自律或合作到的階段(8-11、12歲)

　　這一時(shí)期兒童的認(rèn)知發(fā)展處在具體運(yùn)算階段，兒童思維是具有可逆性的，這個(gè)階段的兒童認(rèn)為規(guī)則是可以改變的，認(rèn)為你要我遵守，你也得遵守。這一階段兒童的道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)不是以權(quán)威而是以是否公平作為判斷行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為公平的行為就是好的，反之就是壞的。此階段兒童在判斷是非對(duì)錯(cuò)時(shí)看重內(nèi)在動(dòng)機(jī)，不注重外在結(jié)果。

　　(5)公正道德階段(11、12歲以后).

　　這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。傾向于主持公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況，兒童具有同情心。

     以上就是上海教師招聘專業(yè)知識(shí)：教育心理學(xué)之皮亞杰的道德發(fā)展階段論的全部?jī)?nèi)容，關(guān)注上海教師招聘考試網(wǎng)（m.i0414.cn）了解更多上海教師招聘考試信息，如上海國(guó)編考試，高校教師招聘考試，特崗教師招聘，上海教師考試專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、考試時(shí)間、報(bào)考條件、報(bào)名入口、面試試題以及黃浦區(qū)、徐匯區(qū)、長(zhǎng)寧區(qū)、靜安區(qū)、普陀區(qū)、虹口區(qū)、楊浦區(qū)、浦東新區(qū)等地區(qū)教師招聘考試。